莱佛士 1887

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疗愈之泉

阿育吠陀迎来了它的高光时刻。这么说不无道理，因为在这个瞬息万变的世界，现在比以往任何时候都更加需要这种拥有 5,000 年历史的浩瀚印度哲学。健康护理专家 KATE O’BRIEN 描述了其平静教义和中草药理学如何为整体健康提供永恒的智慧。

大约 70％的印度人采用阿育吠陀疗法来满足其基本的医疗护理需求，世界其他地区的信徒数量也在持续增加。宽泛地讲，阿育吠陀可以翻译为“生命科学”，它扎根于自然世界，旨在让我们与周围的元素重新建立联结，并贯穿我们的大脑、身体和存在。

尽管阿育吠陀的确切起源尚不确定，但据说它早在南亚印度河流域文明时期就已存在。相传古代喜马拉雅山的哲人（智者）看到人类所遭受的苦难而深感悲痛，便聚集在一起祈祷冥想，祈求神灵帮助解除人类的苦难。他们的祈祷得到了回应，于是哲人在治疗疾病、减轻痛苦和促进心灵成长方面身受神启。

这些教义是印度开创性典籍《吠陀经》的基础，其中《阿闼婆吠陀》是第一本记载阿育吠陀的文献。阿育吠陀医学便从这部著作和其他古代著作中诞生，历经几个世纪的发展，它兼收并蓄，成就了今天的阿育吠陀。

"无论您身在印度何处，从繁华的城市街角到顶级的水疗中心和度假酒店，您都会看到人们排着长队购买赋予生命的阿育吠陀草药、精油，或享受按摩服务"

印度国民大会党认识到全身疗法在瞬息万变的世界中的重要性，因此最近开始资助大学开展阿育吠陀医学培训计划。现在，无论您身在印度何处，从繁华的城市街角到顶级的水疗中心和度假酒店，您都会看到人们排着长队购买赋予生命的阿育吠陀草药、精油，或享受按摩服务。

Woman relaxing while receiving Ayurveda massage on her back

多年来，我一直生活在印度，并与阿育吠陀专家共事，故而从阿育吠陀受益良多。我越是深入研究，就越是坚信这些丰富的教义可在我生活的方方面面提供帮助。虽然我并不狂热，生活也不完全与自然节律同步，但我会根据季节变化调整饮食，服用很多阿育吠陀草药，尤其是南非醉茄、姜黄（用少许胡椒和温水制成补药）和超辣的鲜煮咖喱。

我非常喜欢瑜伽，大多数早晨我都会在瑜伽垫上练瑜伽，即使只有 15 分钟，但基本上时间可以更久一些。当我面临挑战时，我不会感到胃部收紧和紧张，而是停下来深呼吸，直到感觉全身放松。只有在这之后，我才会思考手头的问题。我也建议我的孩子们这样做。很多时候，他们告诉我这没用，但我知道，只要他们继续让呼吸引导他们，就一定会起作用。

阿育吠陀概念的基础是普拉纳——一种驱动生命、使我们的身体和灵魂充满活力的能量（很像中医的“气”）。从本质上来说，普拉纳是智慧的指引，是推动我们前进的坚定而稳固的手。阿育吠陀的核心是身体正确平衡自然的基本要素（土、火、水、空气和空间），这五种要素表现为三种体质：瓦塔 (vata)、皮塔 (pitta) 和卡法 (kapha)。了解了自己的体质，就可获得健康和活力的独特处方。作为一名 vata 体质的人，现在我终于明白了为什么我的身体如此容易接受滴油疗法 (shirodhara)——将药油缓慢地滴在我前额的“第三只眼”点上。我的头立即就会感觉到轻盈、自由，随着治疗持续进行，这种轻松感贯穿全身，同时也滋养了我的肌肤和头发！

阿育吠陀的真正魅力就在于，它不说教也不开药，只是引导我们更加深入地了解自己。它的独特之处在于，它不是一种理想主义的、放之四海皆准的模式。它认识到我们每个人都是独一无二的生命体，拥有自己独特的振动能量，可为我们定制处方，帮助我们活得更像自己。

"在印度家家户户的厨房里，食物就是药物，每一种植物根茎都蕴含无数的健康益处，最终将重新平衡失调的体质，恢复全身的代谢之火（阿格尼）"

在典型的阿育吠陀就诊过程中，医生会首先为您把脉（有很多脉象），细致地了解您的内在情绪，然后为您定制方案，再将平衡能量和缓解压力的按摩与安稳的睡眠、瑜伽、呼吸法、草药和针对不同体质的季节性膳食巧妙结合。在印度家家户户的厨房里，食物就是药物，每一种植物根茎都蕴含无数的健康益处，最终将重新平衡失调的体质，恢复全身的代谢之火（阿格尼）。

当生活让我们偏离轨道时，这些教义提供了值得信赖的解决方案，让我们重新站起来，因为我们意识到，障碍是教训，最终将帮助我们以更加充实、更有意义的方式生活。真正的美妙之处在于阿育吠陀让我们重获力量，所以我们不需要向外界寻求帮助。我们所需要的一切都已经存在，这就是最好的预防医学。最终，更广阔的世界正在觉醒。